经律异相 第四十五卷 (女庶人部下)梁沙门僧旻宝唱等集长发女人舍发供养佛一 独母见沙门神足愿后生百儿二 母人怀妊遇佛愿以儿为道三 老母悭病时见地狱婢行善睹有天堂四 母人为比丘起屋
首楞严经义海卷第十八(经六之二)颇八(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 尔时世尊于师子座从其五体同放宝光远灌十方微尘如来及法王子诸菩萨顶彼诸如来亦于五体同放宝光从微尘方来灌
六祖坛经全文 般若品 第二卷 次日,韦使君请益。师升座,告大众曰:“总净心念摩诃般若波罗蜜多。”复云:“善知识!菩提般若之智,世人本自有之;只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,
大方广佛华严经疏钞会本第十 假六唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 尔时普贤菩萨复告大众言诸佛子彼离垢焰藏香水海东。 第三大假从第十经去明
陀罗尼集经 第十二卷 大唐天竺三藏阿地瞿多译 佛说诸佛大陀罗尼都会道场印品 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉众及诸菩萨摩诃萨。并诸金刚及诸眷属
大明三藏法数卷第二十 碣二上天竺前住持沙门一如等奉 来集注六轮对位(出菩萨璎珞本业经)轮有二义一运转二摧碾谓佛菩萨转于法轮则能摧碾众生惑业故以六轮对诸位次也。【一
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