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此土著述

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  法苑珠林 第六十六卷

  法苑珠林 第六十六卷西明寺沙门释道世撰怨苦篇第七十七(此有七部) 述意部 伤悼部 五阴部 八苦部 杂难部 虫寓部 地狱部述意部第一夫三界轮转。六道萍移。神明不朽。识虑冥持。乍死乍生

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  第二十六卷 大方广佛华严经论

  第二十六卷 大方广佛华严经论第六尔时如来大悲已下至称扬赞说不可穷尽一段有二十六行半经。分为两段。一尔时如来大悲所覆已下至生三世诸如来家有十二行经。明如来示现庄严及神力令

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  注华严法界观门全文

  注华严法界观门 序唐绵州刺史裴休述法界者。一切众生身心之本体也。从本已来。灵明廓彻。广大虚寂。唯一真之境而已。无有形貌而森罗大千。无有边际而含容万有昭昭于心目之间。而相

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  妙法莲华经玄义释签卷第十

  妙法莲华经玄义释签卷第十　禄十　　隋天台智者大师说　　门人灌顶记　　唐天台沙门湛然释　　○三问下料简先问。　　问世第一法有三品不。　　○次答。　　答一人无多人有身子上目

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  相宗八要直解卷第二

  【(己)二释不定二。初列名。二释相。(庚)今初】不定有六。一共。二不共。三同品一分转异品徧转。四异品一分转同品徧转。五俱品一分转。六相违决定。【(庚)二释相】此中共者。如言声常

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  首楞严经义海卷第二十二

  首楞严经义海卷第二十二(经八之一)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?一返妄归真辩地位之相前由无明动彼静心从细至粗遂成三相及二颠倒又由世界和合相涉根尘相对成业性故十二区分

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  永明心赋注全文 第二卷

  心赋注卷第二宋杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述逆顺同归。行住不离。雨宝而摩尼绝意。演教而天鼓无私。摩尼天鼓。皆无功用。无私成事。并况真心寂用无滞也。如还源观云。定光显现无念

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  密云禅师语录卷第五

  问畣机缘居士问心若不异万法一如如何是不异之元师云汝是俗汉子。问古人道须参活句莫参死句如何是活句师云老僧舌破为你说不得去僧出复入云和尚舌破用冬青叶好师云汝为甚着死句连棒趁

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