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大乘般若部

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  第三百一十四卷 大般若波罗蜜

  第三百一十四卷 大般若波罗蜜多经初分真善友品第四十五之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨能为难事,于一切法自性空中,希求无上正等菩提,欲证无上正等菩提。”佛言:“善现

  阅读全文>>2019-06-26
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  第四百四十三卷 大般若波罗蜜

  第四百四十三卷 大般若波罗蜜多经第二分示相品第四十七之二尔时,佛告诸天众言:“如是,如是,如汝所说。诸天当知,一切法相如来如实觉为无相,谓变碍是色相,如来如实觉为无相;领纳是受相,

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  第十六卷 大般若波罗蜜多经

  第十六卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之六“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即佛十力真如是菩萨摩诃萨不?”“不也,世尊。”“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如

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  第四十一卷 大般若波罗蜜多经

  第四十一卷 大般若波罗蜜多经初分般若行相品第十之四“舍利子,若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时,不行布施波罗蜜多,不行布施波罗蜜多相,是行般若波罗蜜多,不行净戒、安忍、精

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  第六百卷 大般若波罗蜜多经

  第六百卷 大般若波罗蜜多经第十六般若波罗蜜多分之八“复次,善勇猛,若诸菩萨修行般若波罗蜜多,不行色开显不开显,不行受、想、行、识开显不开显;不行眼开显不开显,不行耳、鼻、舌、身

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  第二十八卷 大般若波罗蜜多经

  第二十八卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之十八“复次,善现,汝观何义言:即无明增语非菩萨摩诃萨,即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死增语非菩萨摩诃萨耶?”具

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  第三百二十七卷 大般若波罗蜜

  第三百二十七卷 大般若波罗蜜多经初分不退转品第四十九之三“善现,是菩萨摩诃萨于布施波罗蜜多想退转故名不退转,于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多想退转故名不退转。“善现,

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  第三百六十三卷 大般若波罗蜜

  第三百六十三卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之十三具寿善现复白佛言:“世尊,为住胜义证得无上正等菩提耶?”“不也,善现。”“世尊,为住颠倒证得无上正等菩提耶?”“不也

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