第一百一十三卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十一“世尊,云何以眼处无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习四静虑、四无量、四无色定?”“庆喜,眼处眼处
第五百一十五卷 大般若波罗蜜多经第三分不退相品第二十之二“复次,善现,一切不退转菩萨摩诃萨,设有恶魔来至其所,欲令厌背无上菩提,作如是言:;一切智智与虚空等,无性为性,自相本空;诸法
第五百九十六卷 大般若波罗蜜多经 第十六般若波罗蜜多分之四 复次,善勇猛,五蕴不可施设有去、有来,有住、有不住,十二处、十八界等亦不可施设有去、有来,有住、有不
第四百九十六卷 大般若波罗蜜多经 第三分善现品第三之十五 尔时,具寿善现白佛言:世尊,诸菩萨摩诃萨前际不可得、后际不可得、中际不可得。色蕴乃至识蕴无边故,当知菩
第五百九十三卷 大般若波罗蜜多经第十六般若波罗蜜多分之一如是我闻:一时,薄伽梵住王舍城竹林园中白鹭池侧,与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无量无数,从种种佛土俱来集会,皆是一
第六卷 光赞般若波罗蜜经幻品第十之下须菩提白佛言:“何所菩萨摩诃萨善师,说般若波罗蜜,有所拥护,闻之不恐不怖,不懅不畏?”“于是,须菩提,菩萨摩诃萨善师,为其说法,不论色不常,色亦不
第三百二十三卷 大般若波罗蜜多经初分真如品第四十七之六尔时,舍利子白佛言:“世尊,何因缘故,有诸菩萨修空、无相、无愿解脱门,不摄受般若波罗蜜多,无方便善巧力,便证实际取声闻果或独
阿惟越致相品第十六尔时,须菩提白佛言:“世尊,何等是阿惟越致菩萨相貌?我当云何知是阿惟越致菩萨?”佛告须菩提:“所有凡夫地、声闻地、辟支佛地、如来地,是诸地于如中不坏、不二、不
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