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大乘般若部

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  第一百九十五卷 大般若波罗蜜

  第一百九十五卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之十四“善现,知者清净即五眼清净,五眼清净即知者清净。何以故?是知者清净与五眼清净,无二、无二分、无别、无断故。知者清净即

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  第一百二十三卷 大般若波罗蜜

  第一百二十三卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之二十一“世尊,云何以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习一切智、道相智、一切相智?”“庆喜,佛十

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  第四百二十一卷 大般若波罗蜜

  第四百二十一卷 大般若波罗蜜多经第二分无边际品第二十三之二尔时,具寿舍利子问善现言:“何缘故说前际诸菩萨摩诃萨无所有不可得,后际诸菩萨摩诃萨无所有不可得,中际诸菩萨摩诃萨无所

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  第一百二十七卷 大般若波罗蜜

  第一百二十七卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之二十五时,天帝释复白佛言:“世尊,是善男子、善女人等,云何觉知于此三千大千世界并余十方无边世界,所有四大王众天、三十三天、

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  第五百四十八卷 大般若波罗蜜

  第五百四十八卷 大般若波罗蜜多经第四分譬喻品第十四尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,甚深般若波罗蜜多实为大事现世间不?”佛告善现:“如是,如是,甚深般若波罗蜜多实为大事出现世间。所

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  第三百六十五卷 大般若波罗蜜

  第三百六十五卷 大般若波罗蜜多经初分实说品第六十二之三“复次,善现,一切法皆以空为自性,一切法皆以无相为自性,一切法皆以无愿为自性。善现,由是因缘,诸菩萨摩诃萨应知一切法皆以无

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  第三百四十二卷 大般若波罗蜜

  第三百四十二卷 大般若波罗蜜多经初分愿喻品第五十六之二佛言:“善现,善哉!善哉!如是,如是,如汝所说。“善现,般若波罗蜜多毕竟离,静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多亦毕竟离。“善

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  第一百四十九卷 大般若波罗蜜

  第一百四十九卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之四十七“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说般若波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修般若波罗蜜多,不应观一切

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