第五百六十九卷 大般若波罗蜜多经第六分法性品第六尔时,最胜复从座起,偏覆左肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:“希有,世尊!若说诸佛微妙功德及大威神,诸佛如来因何得此微妙功德及大威神?
第五百一十九卷 大般若波罗蜜多经第三分巧便品第二十三之三尔时,具寿善现白佛言:“世尊,甚深般若波罗蜜多用何为相?”佛告善现:“甚深般若波罗蜜多用空为相,无著为相,无相为相,寂静为相
第五百二十七卷 大般若波罗蜜多经第三分慧到彼岸品第二十七尔时,善现闻是语已,便白佛言:“诸菩萨摩诃萨具胜觉慧,虽能习行如是深法,而不摄受诸有胜报。”佛告善现:“如是,如是,如汝所说
第二百一卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十“复次,善现,见者清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若见者清净,若色清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断
第七十五卷 大般若波罗蜜多经初分无生品第二十之二“舍利子,布施波罗蜜多是已生法,我不欲令生。何以故?以自性空故。净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多是已生法,我不欲令生。何以
分别品第十三善业白佛言:“云何阿阇浮开士学明度无极?”佛言:“当与善友从事,以善意随明度教。”“何等为随教所?”“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,当施与作无上正真道,莫著五
第三百四十一卷 大般若波罗蜜多经初分巧便学品第五十五之五佛言:“善现,如汝所说;若菩萨摩诃萨为如来尽故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为如来离故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨为
上行品第一闻如是:一时,佛游于王舍国其鸡山,与大比丘众不可计,弟子善业第一,及大众菩萨无央数,敬首为上首。是时,十五斋日月满,佛请贤者善业:“此众菩萨集会,乐汝说菩萨大士明度无极,欲
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