第二百五十六卷 大般若波罗蜜多经 初分难信解品第三十四之七十五 善现,一切智智清净故舌界清净,舌界清净故无性空清净。何以故?若一切智智清净,若舌界清净,若无性空
第三百二十二卷 大般若波罗蜜多经初分真如品第四十七之五正说如是真如相时,于此三千大千世界六种变动:东踊西没,西踊东没,南踊北没,北踊南没,中踊边没边踊中没。时,欲、色界诸天子,复以
第三百四十卷 大般若波罗蜜多经初分巧便学品第五十五之四佛言:“善现,如汝所说;若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多尽故学,是学一切智智不?为净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多尽故学,是
第五十五卷 大般若波罗蜜多经初分辩大乘品第十五之五“世尊,云何当知已圆满第十法云地菩萨摩诃萨与诸如来应言无异?”“善现,是菩萨摩诃萨已圆满六波罗蜜多,已圆满四静虑、四无量、四
第二百九十二卷 大般若波罗蜜多经初分著不著相品第三十六之六“憍尸迦,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不执是八解脱,是八胜处、九次第定、十遍处;亦不执由八解脱,由八胜处、九次第定、
第十九卷 放光般若波罗蜜经坚固品第五十七佛告须菩提:“彼魔波旬至菩萨所言:;萨云若者与虚空等,有无之事皆空,是法及形亦复空。于空无之法初无能得,已过去者亦不能得空无之法,甫当来者
第五百七十二卷 大般若波罗蜜多经第六分显德品第十一尔时,曼殊室利菩萨摩诃萨从座而起,顶礼佛足,偏覆左肩,右膝著地,合掌恭敬白言:“世尊,诸菩萨摩诃萨经几劫数行深般若波罗蜜多,供养几
第五百八十六卷 大般若波罗蜜多经第十二净戒波罗蜜多分之三“云何名为缘起善巧?谓诸菩萨如实了知所有因缘种种自相,如实了知所有等无间缘、所缘缘、增上缘及从诸缘所生诸法种种自相,
友情链接: