第二百五十五卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之七十四“善现,一切智智清净故鼻界清净,鼻界清净故一切法空清净。何以故?若一切智智清净,若鼻界清净,若一切法空清净,无二、无
恭敬菩萨品第二十一佛告阿难:“若菩萨不离般若波罗蜜行,尔时,恶魔忧恼如箭入心,放大雨雹雷电霹雳,欲令菩萨惊怖毛竖其心退没于阿耨多罗三藐三菩提,乃至一念错乱。阿难,恶魔不必普欲恼
第五百三十五卷 大般若波罗蜜多经第三分施等品第二十九之四“善现当知,诸菩萨摩诃萨常应如是修行布施波罗蜜多,由此布施波罗蜜多,从初发心乃至究竟,不堕恶趣贫贱边鄙,为欲利乐诸有情故
第三百八十卷 大般若波罗蜜多经初分诸功德相品第六十八之二时,具寿善现白佛言:“世尊,何等名为菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,所有甚奇希有之法,声闻、独觉皆所非有?”佛告善现:“谛听
第十二 摩诃般若波罗蜜经十善品第三十八之余佛言:“有善男子、善女人说有所得般若波罗蜜,是为相似般若波罗蜜。”释提桓因白佛言:“世尊,云何善男子、善女人说有所得般若波罗蜜,是为相
第一百五十卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之四十八“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说静虑波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修静虑波罗蜜多,不应观舌界若
第一百一十九卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十七“世尊,云何以真如无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、
第五百八十八卷 大般若波罗蜜多经第十二净戒波罗蜜多分之五尔时,世尊告舍利子:“汝能如是安住妙智,谓如实知如是菩萨取著净戒有所毁犯,如是菩萨不取著戒无所毁犯。”时,舍利子便白佛言
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