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大乘般若部

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  第二百五十四卷 大般若波罗蜜

  第二百五十四卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之七十三“复次,善现,一切智智清净故色清净,色清净故自相空清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若自相空清净,无二、无二分、

  阅读全文>>2019-06-26
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  第五百六十五卷 大般若波罗蜜

  第五百六十五卷 大般若波罗蜜多经第五分根栽品第二十二之二尔时,善现便白佛言:“此诸菩萨行甚深义。”佛告善现:“如是,如是,此诸菩萨行甚深义。善现当知,此诸菩萨能为难事,谓所行义虽

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  第三百七卷 大般若波罗蜜多经

  第三百七卷 大般若波罗蜜多经初分佛母品第四十一之三佛言:“善现,甚深般若波罗蜜多,由不缘色而生于识,是为不见色故名示色相;不缘受、想、行、识而生于识,是为不见受、想、行、识故名

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  第八十一卷 大般若波罗蜜多经

  第八十一卷 大般若波罗蜜多经初分天帝品第二十二之五“善现,如来之心不住布施波罗蜜多,不住净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。何以故?以布施波罗蜜多等不可得故。“善现,如来之

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  第四百五十七卷 大般若波罗蜜

  第四百五十七卷 大般若波罗蜜多经第二分坚非坚品第六十四之二“诸天当知,诸色离即布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多离,受、想、行、识离即布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多离,如是乃至诸色

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  第一百五十八卷 大般若波罗蜜

  第一百五十八卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之五十六“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说安忍波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修安忍波罗蜜多,不应观五眼

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  第四百一十一卷 大般若波罗蜜

  第四百一十一卷 大般若波罗蜜多经第二分譬喻品第十一尔时,具寿善现白佛言:“世尊,菩萨者是何句义?”佛告善现:“无句义是菩萨句义。何以故?善现,菩提、萨埵二既不生,句于其中理亦非有故

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  第三百六十卷 大般若波罗蜜多

  第三百六十卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之十佛言:“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,应于色学不增不减,亦应于受、想、行、识学不增不减。“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗

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