第一百二十一卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十九“世尊,云何以八解脱无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习无忘失法、恒住舍性?”“庆喜,八解脱八解脱
第二百六十三卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之八十二“善现,一切智智清净故四静虑清净,四静虑清净故不思议界清净。何以故?若一切智智清净,若四静虑清净,若不思议界清净,无
第四百三十八卷 大般若波罗蜜多经第二分东北方品第四十三之一时,天帝释作是念言:“若善男子、善女人等得闻般若波罗蜜多甚深经典法门名字,一经耳者,是善男子、善女人等已于过去无量如
第三百八十六卷 大般若波罗蜜多经初分诸法平等品第六十九之四“善现,四念住非法界,亦不离四念住别有法界;四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非法界,亦不离四正断乃至八
第五百六十八卷 大般若波罗蜜多经第六分法界品第四之二尔时,最胜复白佛言:“世尊,云何诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,为度有情示现诸相?”佛告最胜:“天王当知,甚深般若波罗蜜多相不可
第四百九十三卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之十二尔时,具寿善现白佛言:“世尊,言大乘,大乘者普超一切世间天、人、阿素洛等最尊最胜。“如是大乘与虚空等。“譬如虚空普能容受
第四百六十六卷 大般若波罗蜜多经第二分渐次品第七十三之二尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若菩萨摩诃萨于一切法无性性中,起四静虑发五神通,证得无上正等菩提具诸功德,安立有情三聚差别
第五十卷 大般若波罗蜜多经初分大乘铠品第十四之二尔时,具寿善现白佛言:“世尊,如我解佛所说义,菩萨摩诃萨不擐功德铠,当知是为擐大乘铠。何以故?以一切法自相空故。所以者何?世尊,色色
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