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大乘般若部

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  第五百一十四卷 大般若波罗蜜

  第五百一十四卷 大般若波罗蜜多经第三分真如品第十九之二“复次,善现,若菩萨摩诃萨欲疾证得所求无上正等菩提,应自成熟有情,亦劝他成熟有情,恒正称扬成熟有情法,欢喜赞叹成熟有情者;应

  阅读全文>>2019-06-26
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  第二十九卷 摩诃般若波罗蜜经

  第二十九卷 摩诃般若波罗蜜经净佛国品第八十二尔时,须菩提作是念:“何等是菩萨摩诃萨道,菩萨住是道能作如是大誓庄严?”佛知须菩提心所念,告须菩提:“六波罗蜜是菩萨摩诃萨道,三十七助

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  第二百六十二卷 大般若波罗蜜

  第二百六十二卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之八十一“善现,一切智智清净故四静虑清净,四静虑清净故实际清净。何以故?若一切智智清净,若四静虑清净,若实际清净,无二、无二

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  第二百五十八卷 大般若波罗蜜

  第二百五十八卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之七十七“善现,一切智智清净故鼻界清净,鼻界清净故法界清净。何以故?若一切智智清净,若鼻界清净,若法界清净,无二、无二分、无

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  金刚能断般若波罗蜜经全文

  归命一切佛菩萨海等。如是我闻:一时,世尊闻者游行胜林中无亲搏施与园中,大比丘众共半三十比丘百。尔时,世尊前分时,上裙著已,器上络衣持,闻者大城搏为入。尔时,世尊闻者大城搏为行已,作

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  第三百二十四卷 大般若波罗蜜

  第三百二十四卷 大般若波罗蜜多经初分真如品第四十七之七“舍利子,于意云何?布施波罗蜜多于无上正等菩提有退屈不?”舍利子言:“不也,善现。”“舍利子,于意云何?净戒、安忍、精进、静

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  第五百七十六卷 大般若波罗蜜

  第五百七十六卷 大般若波罗蜜多经第八那伽室利分如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,为诸大众宣扬正法。尔时,妙吉祥菩萨摩诃萨于日初分著衣持钵,渐次将入室罗筏城。时,有

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  第二百一十九卷 大般若波罗蜜

  第二百一十九卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三十八“善现,不虚妄性清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若不虚妄性清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无

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