第四百七卷 大般若波罗蜜多经第二分善现品第六之二复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?色增语是菩萨摩诃萨不?不也,世尊。受、想、行、识增语是菩萨摩诃萨不?不也,世尊。色常增语是
第三百八卷 大般若波罗蜜多经初分佛母品第四十一之四“复次,善现,甚深般若波罗蜜多,能示诸佛世间自性空相,名诸佛母,能示诸佛世间实相。”“世尊,云何般若波罗蜜多,能示诸佛世间自性空
第四百五十九卷 大般若波罗蜜多经第二分相摄品第六十七尔时,具寿善现白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多摄取净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多?”佛告善现:“若菩萨摩
第四十七卷 大般若波罗蜜多经初分摩诃萨品第十三之一尔时,具寿善现白佛言:“世尊,何缘菩萨复名摩诃萨?”佛告善现:“菩萨于大有情众中定当为上首,以是缘故,复名摩诃萨。”具寿善现复白
第二十九卷 放光般若波罗蜜经分别四谛品第八十四须菩提白佛言:“世尊,假令是法是菩萨法者,佛法复云何?”佛报言:“以是法具足者,便逮萨云若慧尽诸习绪,菩萨摩诃萨便尽逮觉是菩萨法。佛
第九十九卷 大般若波罗蜜多经初分叹众德品第二十八之二“憍尸迦,预流无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量;一来、不还、阿罗汉无量故,菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多亦无量。所以者
第二卷 大般若波罗蜜多经初分缘起品第一之二尔时,北方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰最胜,佛号胜帝如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵
第四百二十二卷 大般若波罗蜜多经第二分无边际品第二十三之三“舍利子,布施波罗蜜多布施波罗蜜多性空故,布施波罗蜜多于布施波罗蜜多无所有不可得,布施波罗蜜多于净戒、安忍、精进、
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