远离品第十八佛言:“复次,须菩提,梦中菩萨摩诃萨不入阿罗汉地,不入辟支佛地,不乐索其中,亦不教他人入其中,心亦不念般若中诸法,梦中视般若中为证,心悉常在佛。如是,须菩提,阿惟越致菩萨
第九卷 摩诃般若波罗蜜经幻听品第二十八尔时,诸天子心念:“应用何等人听须菩提所说法?”须菩提知诸天子心所念,语诸天子言:“如幻化人听法,我应用如是人。何以故?如是人无闻无听、无知
劝诫品第十三尔时,文殊师利菩萨即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,头面作礼而白佛言:“世尊,如来所说甚深般若波罗蜜,于未来世末代之中,颇有众生能信受不?若善男子、善
第十二卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之二“复次,善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不应观因缘若常若无常,不应观等无间缘、所缘缘、增上缘若常若无常;不应观因缘若乐若苦
第二百六十卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之七十九“善现,一切智智清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故平等性清净。何以故?若一切智智清净,若布施波罗蜜多清净,若平
第三百三十九卷 大般若波罗蜜多经初分巧便学品第五十五之三“世尊,若菩萨摩诃萨为四念住尽故学,是学一切智智不?为四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支尽故学,是学一切智
第三百二卷 大般若波罗蜜多经 初分难闻功德品第三十九之六 具寿善现复白佛言:世尊,如是般若波罗蜜多是清净聚。 佛言:如是,善现,色清净故般若波罗蜜多清净,受、
阿惟越致品第十五须菩提白佛言:“阿惟越致菩萨当何以比?当何以观其行?当何以相?当何从知是阿惟越致菩萨?”佛言:“阿惟越致菩萨,如逮得禅者不动摇,如罗汉、辟支佛地、佛地——是佛地如
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