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大乘般若部

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  第一卷 小品般若波罗蜜经全文

  小品般若经序姚秦长安释僧叡撰般若波罗蜜经者，穷理尽性之格言，菩萨成佛之弘轨也。轨不弘则不足以寡群异，指其归性不尽则物何以登道场成正觉?正觉之所以成，群异之所以一，何莫由

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  第三百五十卷 大般若波罗蜜多

  第三百五十卷 大般若波罗蜜多经初分相引摄品第六十之二具寿善现复白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多,引摄安忍波罗蜜多?”佛言:“善现,若菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多修学

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  第八卷 光赞般若波罗蜜经全文

  第八卷 光赞般若波罗蜜经无缚品第十五下“复次,须菩提,菩萨摩诃萨三拔致遵崇其心,于萨芸若未曾起发于他异心,亦无所信,无所听受,或开化人立檀波罗蜜,或开化人立尸波罗蜜,或开化人立羼

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  第二十六 放光般若波罗蜜经

  第二十六 放光般若波罗蜜经无倚相品第七十六之余须菩提言:“世尊,云何菩萨行般若波罗蜜具足尸波罗蜜?”佛言:“菩萨悉知贤圣无漏道法之戒,不毁不乱奉贤圣戒,于诸法无所[打-丁+此]亦不[打

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  第三百一十八卷 大般若波罗蜜

  第三百一十八卷 大般若波罗蜜多经初分趣智品第四十六之三时,具寿善现白佛言:“世尊,如佛所说,若菩萨摩诃萨相续随顺趣向临入空、无相、无愿、虚空、无所有、无生无灭、无染无净、真如

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  第一百五十六卷 大般若波罗蜜

  第一百五十六卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之五十四“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说安忍波罗蜜多,作如是言:;汝善男子应修安忍波罗蜜多,不应观眼界

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  第三百一十五卷 大般若波罗蜜

  第三百一十五卷 大般若波罗蜜多经初分真善友品第四十五之三佛言:“善现,如是,如是,如汝所说。“善现,色究竟中无如是分别,谓此是色;受、想、行、识究竟中亦无如是分别,谓此是受、想、行

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  第四百二卷 大般若波罗蜜多经

  第四百二卷 大般若波罗蜜多经第二分欢喜品第二尔时,世尊知诸世界诸有缘众一切来集,诸天、魔、梵、若诸沙门、若婆罗门、若健达缚、若阿素洛、若诸龙神、人非人等、若诸菩萨摩诃萨众住

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