恒伽提婆品第十八尔时,会中有一女人字恒伽提婆,从座而起偏袒右肩,右膝著地合掌向佛,白佛言:“世尊,我于是事不惊不怖,我于来世亦为众生演说斯要。”即持金华散佛,当佛顶上虚空中住,时佛
第四百三十七卷 大般若波罗蜜多经第二分无标帜品第四十一之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨能擐如是大功德铠,一切有情皆应敬礼。世尊,若菩萨摩诃萨为诸有情擐功德铠勤精
第二百六十一卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之八十“善现,一切智智清净故内空清净,内空清净故法定清净。何以故?若一切智智清净,若内空清净,若法定清净,无二、无二分、无别
第二十卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之十“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即内空增语是菩萨摩诃萨不?”“不也,世尊。”“即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为
第三百四十三卷 大般若波罗蜜多经初分坚等赞品第五十七之二“何以故?诸天子,色离故有情离,受、想、行、识离故有情离。“诸天子,眼处离故有情离,耳、鼻、舌、身、意处离故有情离。“诸
第三百七十八卷 大般若波罗蜜多经初分无相无得品第六十六之六“不执著无忘失法,不执著恒住舍性;不执著一切智,不执著道相智、一切相智;不执著预流果,不执著一来、不还、阿罗汉果、独觉
第三百九十八卷 大般若波罗蜜多经初分常啼菩萨品第七十七之一尔时,具寿善现白佛言:世尊,云何教授教诫初业菩萨,令其信解诸法自性毕竟皆空?佛告善现:岂一切法先有后无?然一切法非有非无
第三百八十五卷 大般若波罗蜜多经初分诸法平等品第六十九之三具寿善现白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,能学布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若、方便善巧、妙愿、
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