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大乘論

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  十地经论 第四卷

  十地经论 第四卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。菩萨如是已证正位依出世间道因清净戒说第二菩萨离垢地。此清净戒有二种净。一发起净。二自体净。发起净者说十种直心经曰

  阅读全文>>2019-06-26
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  第九卷 大乘阿毗达磨杂集论

  第九卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之四云何见道若总说。谓世第一法无间。无所得三摩地钵罗若。及彼相应等法。由无分别奢摩他毗钵舍那等为体相故。又所缘能缘平等平等智为

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  瑜伽师地论 第四十六卷

  瑜伽师地论 第四十六卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处　　菩提分品第十七之三　　复有四种法嗢拖南。诸佛菩萨欲令有情清净故说。何等为四。一切诸行皆是无常。是名第一法嗢拖南。

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  瑜伽师地论 第七十二卷

  瑜伽师地论 第八册 第七十二卷摄决择分中菩萨地之一　　如是已说声闻地等决择。菩萨地决择。我今当说谓如成立声闻种性。当知成立菩萨种性亦复如是复次有十发心。谓世俗受发心。得法

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  第八十四卷 大智度论

  第八十四卷 大智度论释三慧品第七十之下【经】须菩提白佛:“世尊,若诸法无所为、无所作,不应分别有三乘,声闻、辟支佛、佛乘!”佛告须菩提:“诸法无所为、无所作中,无有分别;有所为、有

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  十住毗婆沙论 第十二卷

  十住毗婆沙论 第十二卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎赞偈品第二十四已如是解四十不共法竟。应取是四十不共法相念佛。又应以诸偈赞佛。如现在前对面共语。如是则成念佛三昧

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  瑜伽师地论 第六十三卷

  瑜伽师地论 第六十三卷摄决择分中三摩呬多地之二　　复有五种定相违法。一毁犯禁戒。二无无间加行。三无殷重加行。四有沉没。五他所扰恼。复有三种远离。一住处远离。二见远离。三

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  第五十卷 大智度论

  第五十卷 大智度论释发趣品第二十之余【经】“云何菩萨不著我?毕竟无我故。“云何菩萨不著众生,不著寿命,不著众数乃至知者、见者?是诸法毕竟不可得故。“云何菩萨不著断见?无有法断,

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