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瑜伽师地论

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  瑜伽师地论 第六十九卷

  瑜伽师地论 第六十九卷摄决择分中声闻地之三　　复次应知毗奈耶由五种制立为最甚深。云何名为五种制立。一学制立。二犯制立。三出离制立。四止息制立。五羯磨制立复次略由五处应知

  阅读全文>>2019-06-26
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  瑜伽师地论 第四十七卷

  瑜伽师地论 第四十七卷本地分中菩萨地第十五第二持随法　　瑜伽处菩萨相品第一　　云何真实诸菩萨相。嗢拖南曰　　真实诸菩萨五种相应知　　自性依处果次第摄五转　　谓诸菩萨有五

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  瑜伽师地论 第八十三卷

  瑜伽师地论 第八十三卷摄异门分之上　　如是已说摄释。云何摄异门。总嗢拖南曰　　白品与黑品异门等宣说　　为开悟义觉略总颂应知　　别嗢拖南曰　　师第一二慧四种善说等　　亦有

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  瑜伽师地论 第八十九卷

  瑜伽师地论 　第八十九卷摄事分中契经事处择摄第二之一　　如是已说行择摄。处择摄我今当说。总嗢拖南曰　　初安立等智同等最后当知离欲等　　别嗢拖南曰　　安立与差别愚不愚教授

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  瑜伽师地论 第五十四卷

  瑜伽师地论 第五十四卷摄决择分中五识身相应地意地之四　　复次云何识蕴差别。此亦五种应知。一由安住故。二由杂染故。三由所依故。四由住故。五由异相故云何安住。谓习欲者欲界诸

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  瑜伽师地论 第十九卷

  瑜伽师地论 第十九卷本地分中思所成地第十一之四　　贤圣常说最善语爱非不爱语第二　　谛非不谛语第三法非非法语第四　　今此颂中。言善语者。所谓善说善言善论。当知善说有三种相

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  瑜伽师地论 第三十三卷

  瑜伽师地论 第三十三卷本地分中声闻地第十三第四瑜伽处之一　　复次此嗢拖南曰　　七作意离欲及诸定广辩　　二定五神通生差别诸相　　观察于诸谛如实而通达　　广分别于修究竟为其

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  瑜伽师地论 第七十四卷

  瑜伽师地论 第七十四卷摄决择分中菩萨地之三　　复次嗢拖南曰　　摄无性知等密意等所行　　通达与随入差别依为后　　问三种自性相等五法。初自性。五法中几所摄。答都非所摄。问第

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