当前位置:首页 > 阿毗达磨俱舍释论本颂
三依欲后三由上无见道
无间无缘下无厌及经故
阿罗汉有六谓退至不动
前五信解生总名时解脱
后不时解脱从前见至生
有是先种性有后练根得
四从种性退五从果非先
学异生亦六练根非见道
应知退有三已未得受用
佛唯有最后利中后钝三
一切从果退必得不命终
住果所不为惭增故不作
练根无学位九无间解脱
久习故学一无漏依人三
无学依九地有学但依六
舍果胜果道唯得果道故
七声闻二佛差别由九根
加行根灭定解脱故成七
此事别唯六三道各二故
俱由得灭定余名慧解脱
有学名为满由根果定三
无学得满名但由根定二
应知一切道略说唯有四
谓加行无间解脱胜进道
通行有四种乐依本静虑
苦依所余地迟速钝利根
觉分三十七谓四念住等
觉谓尽无生顺此故名分
此实事唯十谓慧勤定信
念喜舍轻安及戒寻为体
四念住正断神足随增上
说为慧勤定实诸加行善
初业顺决择及修见道位
念住等七品应知次第增
七觉八道支一向是无漏
三四五根力皆通于二种
初静虑一切未至除喜根
二静虑除寻三四中除二
前三无色地除戒前二种
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