当前位置:首页 > 阿毗达磨俱舍释论本颂
初后疱双前佛灭未结界
于如是六位无破法轮僧
弃坏恩德田转形亦成逆
母谓因彼血误等无或有
打心出佛血害后无学无
造逆定加行无离染得果
破僧虚诳语于罪中最大
感第一有思世善中大果
污母无学尼杀住定菩萨
及有学圣者夺僧和合缘
破坏窣堵波是无间同类
将得忍不还无学业为障
从修妙相业菩萨得定名
生善趣贵家具男念坚固
赡部男对佛佛思思所成
余百劫方修各百福严饰
于三无数劫各供养七万
又如次供养五六七千佛
三无数劫满逆次逢胜观
然灯宝髻佛初释迦牟尼
但由悲普施被析身无忿
赞叹底沙佛次无上菩提
六波罗蜜多于如是四位
一二又一二如次修圆满
施戒修三类各随其所应
受福业事名差别如业道
由此舍名施谓为供为益
身语及能发此招大富果
为益自他俱不为二行施
由主财田异故施果差别
主异由信等行敬重等施
得尊重广爱应时难夺果
财异由色等得妙色好名
众爱柔软身有随时乐触
田异由趣苦恩德有差别
脱于脱菩萨第八施最胜
父母病法师最后身菩萨
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