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分别业品第四(一百三十一颂)

世别由业生思及思所作

思即是意业所作谓身语

此身语二业俱表无表性

身表许别形非行动为体

以诸有为法有刹那尽故

应无无因故生因应能灭

形亦非实有应二根取故

无别极微故语表许言声

说三无漏色增非作等故

此能造大种异于表所依

欲后念无表依过大种生

有漏自地衣无漏随生处

无表无执受亦等流情数

散依等流性有受异大生

定生依长养无受无异大

表唯等流性属身有执受

无表记余三不善唯在欲

无表遍欲色表唯有伺二

欲无有覆表以无等起故

胜义善解脱自性惭愧根

相应彼相应等起色业等

翻此名不善胜无记二常

等起有二种因及彼刹那

如次第应知名转名随转

见断识唯转唯随转五识

修断意通三无漏异熟非

于转善等性随转各容三

牟尼善必同无记随或善

无表三律仪不律仪非二

律仪别解脱静虑及道生

初律仪八种实体唯有四

形转名异故各别不相违

受离五十八一切所应离

立近事近住勤策及苾刍

俱得名尸罗妙行业律仪

唯初表无表名别解业道

八成别解脱得静虑圣者

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