缠中唯嫉悭建立为二结
惑二数行故为贱贫困故
遍显随惑故恼乱二部故
又五顺下分由二不超欲
由三复还下摄门根故三
或不欲发起迷道及疑道
能障趣解脱故唯说断三
顺上分亦五色无色二贪
掉举慢无明令不超上故
缚三由三受随眠前已说
随烦恼此余染心所行蕴
缠八无惭愧嫉悭并悔眠
及掉举惛沈或十加忿覆
无惭悭掉举皆从贪所生
无愧眠惛沈从无明所起
嫉忿从嗔起悔从疑覆诤
烦恼垢六恼害恨谄诳憍
诳憍从贪生害恨从嗔起
恼从见取起谄从诸见生
缠无惭愧眠惛掉见修断
余及烦恼垢自在故唯修
欲三二余恶上界皆无记
谄诳欲初定三三界余欲
见所断慢眠自在随烦恼
皆唯意地起余通依六识
欲界诸烦恼贪喜乐相应
嗔忧苦痴遍邪见忧及喜
疑忧余五喜一切舍相应
上地皆随应遍自识诸受
诸随烦恼中嫉悔忿及恼
害恨忧俱起悭喜爱相应
谄诳及眠覆通忧喜俱起
憍喜乐皆舍余四遍相应
盖五唯在欲食治用同故
虽二立一盖障蕴故唯五
遍知所缘故断彼能缘故
断彼所缘故对治起故断
对治有四种谓断持远厌
应知从所缘可令诸惑断
远性有四种谓相治处时
如大种尸罗异方二世等
诸惑无再断离系有重得
谓治生得果练根六时中
断遍知有九欲初二断一
二各一合三上界三亦尔
余五顺下分色一切断三
于中忍果六余三是智果
未至果一切根本五或八
无色边果一三根本亦尔
俗果二圣九法智三类二
法智品果六类智品果五
得无漏断得及缺第一有
灭双因越界故立九遍知
住见谛位无或成一至五
修成六一二无学唯成一
越界得果故二处集遍知
舍一二五六得亦然除五
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