第二百四十卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之五十九“善现,一切相智清净故身界清净,身界清净故一切智智清净。何以故?若一切相智清净,若身界清净,若一切智智清净,无二、无二
第四百三十二卷 大般若波罗蜜多经第二分经文品第三十六之二“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类皆发无上正等觉心。于意云何?是善男子、善女人等由此因缘得福多不?”天
第六十二卷 大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之二“舍利子,耳界无所有不可得故,前、后、中际菩萨摩诃萨不可得;声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受无所有故,前、后、中际菩萨摩
第二百八十七卷 大般若波罗蜜多经初分赞清净品第三十五之三“世尊,我清净故五眼清净。”佛言:“如是毕竟净故。”“世尊,何缘而说我清净故五眼清净是毕竟净?”“善现,我无所有故五眼无
第一百三卷 大般若波罗蜜多经初分摄受品第二十九之五“憍尸迦,是善男子、善女人等,学此般若波罗蜜多大咒王时,不得布施波罗蜜多,不得净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多;于布施波罗
第四百八十八卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之七尔时,具寿善现白佛言:“世尊,如我解佛所说义者,诸菩萨摩诃萨不被功德铠,当知是为被大乘铠,以一切法自相空故。所以者何?世尊,色色
第四百八十卷 大般若波罗蜜多经第三分舍利子品第二之二“复次,舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,已能引发如是功德。尔时,三千大千世界四大天王,欢喜踊跃作是思惟:;我等今者应以四
第一百八十八卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之七“复次,善现,我清净即四念住清净,四念住清净即我清净。何以故?是我清净与四念住清净,无二、无二分、无别、无断故。我清净即
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