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般若经

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  第十四卷 大般若波罗蜜多经

  第十四卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之四“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即无明是菩萨摩诃萨不?”“不也,世尊。”“即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生

  阅读全文>>2019-06-26
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  第十一卷 大般若波罗蜜多经

  第十一卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之一尔时,佛告具寿善现:“汝以辩才当为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法,教诫教授诸菩萨摩诃萨,令于般若波罗蜜多修学究竟。”时,诸

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  第一百八十六卷 大般若波罗蜜

  第一百八十六卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之五“复次,善现,我清净即身界清净,身界清净即我清净。何以故?是我清净与身界清净,无二、无二分、无别、无断故。我清净即触界、

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  第五百七十三卷 大般若波罗蜜

  第五百七十三卷 大般若波罗蜜多经第六分劝诫品第十四之二佛告曼殊室利菩萨:“假使碎此三千大千堪忍世界悉为极微,一一极微为一圣者。有善男子、善女人等尽彼圣众寿量短长,以诸世间上

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  第四百一十六卷 大般若波罗蜜

  第四百一十六卷 大般若波罗蜜多经第二分修治地品第十八之二“云何菩萨摩诃萨住阿练若常不舍离?善现,若菩萨摩诃萨勤求无上正等菩提,超诸声闻、独觉等地,是为菩萨摩诃萨住阿练若常不舍

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  第三百六十二卷 大般若波罗蜜

  第三百六十二卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之十二佛言:“善现,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,虽于诸法常乐决择,而不得色,亦不得受、想、行、识;不得眼处,亦不得耳、鼻、

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  第四百四十一卷 大般若波罗蜜

  第四百四十一卷 大般若波罗蜜多经第二分不和合品第四十五之二“复次,善现,有菩萨乘诸善男子、善女人等,书写、受持、读诵、修习、思惟、演说如是般若波罗蜜多甚深经时,若有人来赞说人

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  第二百七卷 大般若波罗蜜多经

  第二百七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十六“复次,善现,净戒波罗蜜多清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若净戒波罗蜜多清净,若色清净,若一切智智清净,无二、

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