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般若经

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  第四百五十四卷 大般若波罗蜜

  第四百五十四卷 大般若波罗蜜多经第二分增上慢品第六十之三“复次,善现,于意云何?假使于此南赡部洲诸有情类皆得人身,得人身已发心修学诸菩萨行,皆证无上正等菩提。有善男子、善女人等

  阅读全文>>2019-06-26
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  第五百八卷 大般若波罗蜜多经

  第五百八卷 大般若波罗蜜多经第三分陀罗尼品第十三之一时,天帝释窃作是念:“若善男子、善女人等,得闻如是甚深般若波罗蜜多法门名字,当知过去已曾亲近无量如来、应、正等觉,发弘誓愿、

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  第一百一十七卷 大般若波罗蜜

  第一百一十七卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十五“世尊,云何以地界无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,安住真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平

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  第四百二十五卷 大般若波罗蜜

  第四百二十五卷 大般若波罗蜜多经第二分帝释品第二十五之一尔时,于此三千大千堪忍世界,所有四大天王各与无量百千俱胝四大王众天诸天子众俱来集会,所有天帝各与无量百千俱胝三十三天

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  第三百八十三卷 大般若波罗蜜

  第三百八十三卷 大般若波罗蜜多经初分诸功德相品第六十八之五尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若真法界、真如、实际无转越者,色与法界、真如、实际为有异不?受、想、行、识与法界、真如、

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  第四百八卷 大般若波罗蜜多经

  第四百八卷 大般若波罗蜜多经第二分善现品第六之三“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?地界增语是菩萨摩诃萨不?”“不也,世尊。”“水、火、风、空、识界增语是菩萨摩诃萨不?”

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  第八十六卷 大般若波罗蜜多经

  第八十六卷 大般若波罗蜜多经初分学般若品第二十六之二“憍尸迦,苦圣谛苦圣谛性空故,菩萨摩诃萨不见苦圣谛;集、灭、道圣谛集、灭、道圣谛性空故,菩萨摩诃萨不见集、灭、道圣谛。憍尸

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  第五百三十四卷 大般若波罗蜜

  第五百三十四卷 大般若波罗蜜多经第三分施等品第二十九之三尔时,善现复白佛言:“若一切法皆本性空,本性空中都无差别,诸菩萨摩诃萨为何所住发趣无上正等菩提,作是愿言;我当趣证广大无

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