第二百五十三卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之七十二“复次,善现,一切智智清净故色清净,色清净故无变异空清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若无变异空清净,无二、无二
第七十九卷 大般若波罗蜜多经初分天帝品第二十二之三“复次,憍尸迦,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不应住此是色,不应住此是受、想、行、识。何以故?以有所得为方便故。“憍尸迦,菩萨摩
第三百一十卷 大般若波罗蜜多经初分不思议等品第四十二之三“善现,于意云何?色不可思议、不可称量、无数量、无等等、无自性中色可得不?受、想、行、识不可思议、不可称量、无数量、
第一百七十六卷 大般若波罗蜜多经初分赞般若品第三十二之五“复次,世尊,若新学大乘菩萨摩诃萨依般若、静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多,起如是想:;如是般若波罗蜜多,于一切智作
第二百四十九卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之六十八“复次,善现,一切智智清净故色清净,色清净故内外空清净。何以故?若一切智智清净,若色清净,若内外空清净,无二、无二分、
第二百七十七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之九十六“善现,一切智智清净故八解脱清净,八解脱清净故大悲清净。何以故?若一切智智清净,若八解脱清净,若大悲清净,无二、无二
第二百四卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十三“复次,善现,色清净故受清净,受清净故色清净。何以故?是色清净与受清净,无二、无二分、无别、无断故。受清净故想清净,想清
第五百五十七卷 大般若波罗蜜多经第五分窣堵波品第三尔时,众中天帝释等,欲界诸天大梵王等,色界诸天及余神仙,欢喜踊跃,同时三返高声唱言:“奇哉!奇哉!法性深妙。如来出世以神通力加善现
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