第五百七卷 大般若波罗蜜多经第三分叹净品第十一之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,安住大乘诸善男子、善女人等若无方便善巧,于深般若波罗蜜多起般若波罗蜜多想,是善男子、善女人等以
第四百六十九卷 大般若波罗蜜多经 第二分众德相品第七十六之二 尔时,具寿善现白佛言:世尊,诸菩萨摩诃萨甚为希有,行深般若波罗蜜多,观察二空,虽知诸法一切如梦、如
第三十七卷 大般若波罗蜜多经初分无住品第九之二“世尊,我于五眼、六神通,不得不见若集若散,云何可言此是五眼?此是六神通?世尊,是五眼等名皆无所住亦非不住。何以故?五眼等名义既无所
第四十卷 大般若波罗蜜多经初分般若行相品第十之三“舍利子,若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时,不行眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受,不行眼界乃至眼触为缘所生
第四十六卷 大般若波罗蜜多经初分菩萨品第十二之二“善现,如幻士布施波罗蜜多句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现,如幻士净戒、安忍
第三百九十七卷 大般若波罗蜜多经初分胜义瑜伽品第七十五之二尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若一切法平等性中,诸差别相皆不可得,则诸异生、若随信行、若随法行、若诸第八、若诸预流、若
第六十一卷 大般若波罗蜜多经初分赞大乘品第十六之六“善现,前际异生不可得,后际异生不可得,中际异生不可得,三世平等中异生亦不可得。所以者何?善现,平等中过去、未来、现在异生皆不
第三百一十一卷 大般若波罗蜜多经初分办事品第四十三之二佛言:“善现,善哉!善哉!如是,如是,如汝所说。“善现,我亦不见色可取可著,不见受、想、行、识可取可著。我亦不见有法能取能著,
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