第二百九十一卷 大般若波罗蜜多经初分著不著相品第三十六之五“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,若不行五眼著不著相是行般若波罗蜜多,不行六神通著不著相是行般若波罗蜜多。“善现
第二百八十六卷 大般若波罗蜜多经初分赞清净品第三十五之二“舍利子,布施波罗蜜多毕竟净故,说是清净无生无显;净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多毕竟净故,说是清净无生无显。“舍
第四百一十四卷 大般若波罗蜜多经第二分三摩地品第十六之二复次,善现,菩萨摩诃萨大乘相者,谓无量百千无上微妙诸三摩地,即健行三摩地、宝印三摩地、师子游戏三摩地、妙月三摩地、月幢
第一百四卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之二“何以故?憍尸迦,是善男子、善女人等应作是念:;如来昔住菩萨位时,常勤修学般若波罗蜜多及静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多
第四百四十二卷 大般若波罗蜜多经第二分佛母品第四十六之二“复次,善现,甚深般若波罗蜜多,不示现色,不示现受、想、行、识;不示现眼处,不示现耳、鼻、舌、身、意处;不示现色处,不示现声
第二百二十七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之四十六“善现,八胜处清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若八胜处清净,若布施波罗蜜多清净,若一
第二百四十七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之六十六“善现,一切智智清净故色处清净,色处清净故净戒波罗蜜多清净。何以故?若一切智智清净,若色处清净,若净戒波罗蜜多清净,
第三百三十一卷 大般若波罗蜜多经初分愿行品第五十一之二“复次,善现,有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多,见诸有情系属主宰,诸有所作不得自在。善现,是菩萨摩诃萨见此事已作是思惟:;我当云
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