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般若经

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  第四百六十三卷 大般若波罗蜜

  第四百六十三卷 大般若波罗蜜多经第二分巧便品第六十八之四尔时,具寿善现白佛言:“世尊,如来常说甚深般若波罗蜜多,甚深般若波罗蜜多何因缘故名为般若波罗蜜多?”佛告善现:“甚深般若

  阅读全文>>2019-06-26
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  第三百一十二卷 大般若波罗蜜

  第三百一十二卷 大般若波罗蜜多经初分众喻品第四十四之二“复次,善现,住菩萨乘诸善男子、善女人等,若不书写、受持、读诵、思惟、修习、为他演说甚深般若波罗蜜多,若不以甚深般若波罗

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  第八十三卷 大般若波罗蜜多经

  第八十三卷 大般若波罗蜜多经初分受教品第二十四之二“如是人等,终不以空不空分别布施波罗蜜多,亦不以布施波罗蜜多分别空不空,不以空不空分别净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多

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  第二百五十七卷 大般若波罗蜜

  第二百五十七卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之七十六“善现,一切智智清净故鼻界清净,鼻界清净故无性自性空清净。何以故?若一切智智清净,若鼻界清净,若无性自性空清净,无二

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  第三百七十七卷 大般若波罗蜜

  第三百七十七卷 大般若波罗蜜多经初分无相无得品第六十六之五“复次,善现,云何菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,能于一切无相、无觉、无得、无影、无作法中,圆满精进波罗蜜多?“善现,菩

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  第四百一十七卷 大般若波罗蜜

  第四百一十七卷 大般若波罗蜜多经第二分出住品第十九之二“复次,善现,汝问;如是大乘为何所住?者,善现,如是大乘都无所住。所以者何?以一切法皆无所住。何以故?诸法住处不可得故。善现,

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  第六十八卷 大般若波罗蜜多经

  第六十八卷 大般若波罗蜜多经初分无所得品第十八之八“舍利子,布施波罗蜜多非我亦无散失,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非我亦无散失。“舍利子,四静虑非我亦无散失,四无量、

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  第二百二卷 大般若波罗蜜多经

  第二百二卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十一“善现,果清净即布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净即果清净。何以故?是果清净与布施波罗蜜多清净,无二、无二分、无别、无

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