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般若经

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  第四百八十三卷 大般若波罗蜜

  　　第四百八十三卷 大般若波罗蜜多经　　第三分善现品第三之二　　如是，善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，于一切法应如实觉名假、法假。　　善现，是菩萨摩诃萨于一切法名

  阅读全文>>2019-06-26
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  第四百七十卷 大般若波罗蜜多

  第四百七十卷 大般若波罗蜜多经第二分众德相品第七十六之三“复次,善现,八十随好者,谓如来指爪狭长薄润,光洁鲜净如花赤铜,是为第一。如来手足指圆纤长,佣直柔软节骨不现,是为第二。如

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  第四百七十一卷 大般若波罗蜜

  第四百七十一卷 大般若波罗蜜多经第二分众德相品第七十六之四尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若真法界、真如、实际无转无越者,色乃至识与真法界、真如、实际为有异不?眼处乃至意处与真法

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  第一百三十六卷 大般若波罗蜜

  第一百三十六卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之三十四尔时,天帝释白佛言:“世尊,云何名说相似般若、静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多?”佛言:“憍尸迦,若善男子、善女

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  第四百九十卷 大般若波罗蜜多

  第四百九十卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之九复次,善现,诸菩萨摩诃萨大乘相者,谓四无碍解。何等为四?一者、义无碍解;二者、法无碍解;三者、词无碍解;四者、辩无碍解。善现,如是

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  第一百一十八卷 大般若波罗蜜

  第一百一十八卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十六“世尊,云何以内空无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,安住真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平

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  第五百七十卷 大般若波罗蜜多

  第五百七十卷 大般若波罗蜜多经第六分平等品第七尔时,最胜复从座起,偏覆左肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:“如世尊说法性平等,何谓平等?等何法故名为平等?”佛告最胜:“天王当知,等观诸

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  第三百五十六卷 大般若波罗蜜

  第三百五十六卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之六“善现,若菩萨摩诃萨恒作是念:;我不应住眼界,亦不应住耳、鼻、舌、身、意界。何以故?眼界非能住非所住,耳、鼻、舌、身、

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