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般若经

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  第五百五十四卷 大般若波罗蜜

  第五百五十四卷 大般若波罗蜜多经第四分坚固品第二十七之二“善现当知,若菩萨摩诃萨能如是住甚深般若波罗蜜多,则为十方无量、无数、无边世界现在如来、应、正等觉,苾刍等众前后围绕

  阅读全文>>2019-06-26
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  第五百三十九卷 大般若波罗蜜

  第五百三十九卷 大般若波罗蜜多经第四分妙行品第一之二时,舍利子问善现言:“是诸菩萨实无生不?”善现答言:“是诸菩萨皆实无生。”舍利子言:“为但菩萨是实无生,为菩萨法亦实无生?”善

  阅读全文>>2019-06-26
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  第十八卷 大般若波罗蜜多经

  第十八卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之八“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即眼界增语是菩萨摩诃萨不?”“不也,世尊。”“即耳、鼻、舌、身、意界增语是菩萨摩诃萨不

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  第四百八十九卷 大般若波罗蜜

  第四百八十九卷 大般若波罗蜜多经第三分善现品第三之八“云何名为普超一切三摩地?谓若住此三摩地时,普超三界有情诸法,是故名为普超一切三摩地。“云何名为决判一切三摩地?谓若住此三

  阅读全文>>2019-06-26
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  第四十五卷 大般若波罗蜜多经

  第四十五卷 大般若波罗蜜多经初分譬喻品第十一之四“复次,善现,菩萨摩诃萨恶友者,若不为说魔事魔过,谓有恶魔作父母形像,来至菩萨摩诃萨所,告言:;子!子!汝当精勤求证预流、一来、不还、

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  第二百四十四卷 大般若波罗蜜

  第二百四十四卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之六十三“善现,一切菩萨摩诃萨行清净故舌界清净,舌界清净故一切智智清净。何以故?若一切菩萨摩诃萨行清净,若舌界清净,若一切智

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  第五百五十六卷 大般若波罗蜜

  第五百五十六卷 大般若波罗蜜多经第五分善现品第一如是我闻:一时,薄伽梵住王舍城鹫峰山顶,与大苾刍众万二千人俱,皆阿罗汉,具寿善现、舍利子等而为上首,除阿难陀独居学地。复有无量无

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  第二百一十四卷 大般若波罗蜜

  第二百一十四卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三十三“善现,自相空清净故内空清净,内空清净故一切智智清净。何以故?若自相空清净,若内空清净,若一切智智清净,无二、无二分

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