第三卷 光赞般若波罗蜜经叹等品第四于是,贤者舍利弗、摩诃目揵连、大迦葉此等,及余无数圣通明达比丘,及菩萨摩诃萨、清信士、清信女,悉白佛言:“唯然,世尊!如是行者,为是菩萨摩诃萨大度
第十卷 放光般若波罗蜜经守行品第三十三佛告释提桓因:“若有善男子、善女人受是深般若波罗蜜讽诵读持习行守者,拘翼,是善男子若入斗战中终不中道损其寿命,若刀矛箭终不中其身。所以者
天帝释问品第二尔时,帝释与四万天子,四天王与二万天子,梵众天与万天子,梵辅天与五千天子,俱皆来会坐。诸天子宿命功德光耀巍巍,持佛神力光明彻照。释问善业言:“是诸天子大会欲听说智
第三百八十九卷 大般若波罗蜜多经初分不可动品第七十之四“善现,以色不异本性空,本性空不异色,色即是本性空,本性空即是色;受、想、行、识不异本性空,本性空不异受、想、行、识,受、想
第一百一十六卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之十四“世尊,云何以舌界无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习无忘失法、恒住舍性?”“庆喜,舌界舌界性空。
第三百四卷 大般若波罗蜜多经初分魔事品第四十之二“复次,善现,能说法者于六波罗蜜多有方便善巧,能听法者于六波罗蜜多无方便善巧,两不和合,不获说听、书写、受持、读诵、修习甚深般若
第一百八卷 大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之六“庆喜当知,以眼界无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习八解脱、八胜处、九次第定、十遍处;以色界、眼识界
第五卷 道行般若波罗蜜经照明品第十佛言:“于般若波罗蜜中,多有起魔因缘者至使得断。”须菩提白佛言:“如天中天所说,若有菩萨多有危害。所以者何?用极大尊为难得故至使有害。般若波罗
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