第三百六十一卷 大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之十一佛言:“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,应观诸法自相皆空故学。如是,善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,应于色不起作
第二百四十六卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之六十五“善现,一切智智清净故身界清净,身界清净故精进波罗蜜多清净。何以故?若一切智智清净,若身界清净,若精进波罗蜜多清净,
第一百二卷 大般若波罗蜜多经初分摄受品第二十九之四“憍尸迦,是菩萨摩诃萨自修无忘失法,教他修无忘失法,赞说无忘失法法,欢喜赞叹修无忘失法者;自修恒住舍性,教他修恒住舍性,赞说恒住
第三百三十卷 大般若波罗蜜多经初分巧方便品第五十之三佛言:“善现,如是,如是,不可说义无增无减,布施波罗蜜多亦无增无减,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦无增无减;四念住亦无
第五卷 摩诃般若波罗蜜经庄严品第十七尔时,须菩提白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨大庄严,何等是大庄严?何等菩萨能大庄严?”佛语须菩提:“菩萨摩诃萨摩诃衍大庄严,所谓檀那波罗蜜乃至般若波罗
第一卷 大般若波罗蜜多经初分缘起品第一之一如是我闻:一时,薄伽梵住王舍城鹫峰山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,皆阿罗汉诸漏已尽,无复烦恼得真自在,心善解脱,慧善解脱,如调慧马亦如大龙
第二百八十五卷 大般若波罗蜜多经初分赞清净品第三十五之一尔时,具寿舍利子白佛言:“世尊,如是清净最为甚深。”佛言:“如是毕竟净故。”舍利子言:“何法毕竟净故,说是清净最为甚深?”
第二百一十八卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之三十七“善现,法界清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若法界清净,若真如清净,若一切智智清净,无二、无二分、无
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