第四百七十七卷 大般若波罗蜜多经第二分正定品第八十一尔时,具寿善现白佛言:“世尊,是诸菩萨摩诃萨为住正性定聚,为住不定聚耶?”佛告善现:“是诸菩萨摩诃萨皆住正性定聚,非不定聚。”
第四百三十三卷 大般若波罗蜜多经第二分随喜回向品第三十七之二“复次,大士,若菩萨摩诃萨于所修造诸福业事,如实了知离蕴、处、界,亦离般若波罗蜜多乃至布施波罗蜜多,亦离内空乃至无性
第五十三卷 大般若波罗蜜多经初分辩大乘品第十五之三尔时,具寿善现白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,以无所得而为方便,于内外俱身、受、心、法住循身、受、心、法观,
第四百一十九卷 大般若波罗蜜多经第二分无所有品第二十一之二“复次,善现,我乃至见者无所有故,当知乃至佛十力亦无所有。佛十力无所有故,当知虚空亦无所有。虚空无所有故,当知大乘亦无
第三百九十三卷 大般若波罗蜜多经初分成熟有情品第七十一之四“复次,善现,诸菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多,见诸有情无所依怙,多诸苦恼众具匮乏,深生怜愍而安慰言:;我能为汝作所依怙,令汝
第二百三十六卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之五十五“善现,大慈清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若大慈清净,若真如清净,若一切智智清净,无二、无二分、无
第十五卷 大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之五“复次,善现,汝观何义言:即苦圣谛非菩萨摩诃萨,即集、灭、道圣谛非菩萨摩诃萨;异苦圣谛非菩萨摩诃萨,异集、灭、道圣谛非菩萨摩诃萨
第九卷 大般若波罗蜜多经初分转生品第四之三“复次,舍利子,有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,能引发六神通波罗蜜多。何等为六?一者、神境智证通波罗蜜多;二者、天耳智证通波罗蜜多;三
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