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大乘論

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  大乘阿毗达磨集论（第一卷）

  大乘阿毗达磨集论 第一卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译本事分中三法品第一本事与决择是各有四种三法摄应成谛法得论议几何因取相建立与次第义喻广分别集总颂应知蕴界处各有几。蕴有

  阅读全文>>2019-06-26
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  瑜伽师地论 第八十七卷

  瑜伽师地论 第八十七卷摄事分中契经事行择摄第一之三　　复次嗢拖南曰　　因胜利二智愚夫分位五　　二种见差别于斯圣教等　　一切行因略有二种。一共。二不共。共因者。谓喜为先因

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  第四十二卷 大智度论

  第四十二卷 大智度论释集散品第九【经】尔时,慧命须菩提白佛言:“世尊,我不觉、不得是菩萨行般若波罗蜜,当为谁说般若波罗蜜?世尊,我不得一切诸法集散,若我为菩萨作字言菩萨,或当有悔!

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  第三十三卷 摄大乘论释

  第三十三卷 摄大乘论释释引证品第三释曰。此品有六章。一烦恼不净品。二业不净品。三生不净品。四世间净品。五出世净品。六顺道理。烦恼不净章第一论曰。此阿梨耶识。已成立由众名

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  第十三卷 摄大乘论释

  第十三卷 摄大乘论释所知依分第二之三论曰。云何为生杂染不成。结相续时不相应故。释曰。若不信有阿赖耶识。如生杂染亦不得成。今当显示。结相续时不相应故者。谓得自体不相应故。

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  第七十五卷 大智度论

  　　第七十五卷 大智度论　　释深奥品第五十七之下　　【经】须菩提白佛言：世尊，菩萨摩诃萨，用初心得阿耨多罗三藐三菩提？用后心得阿耨多罗三藐三菩提？世尊，是初心不至后心，

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  第十四卷 摄大乘论释

  第十四卷 摄大乘论释所知相分第三之一论曰。已说所知依。所知相复云何应见。此略有三种。一依他起相。二遍计所执相。三圆成实相。释曰。依所知相说如是言。略者要也。论曰。此中何

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  十住毗婆沙论 第四卷

  十住毗婆沙论 第四卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎调伏心品第七问曰。如上品说。三发心必成。余四不必成。云何为成。云何不成。答曰。若菩萨发菩提心行。失菩提心法。是则

  阅读全文>>2019-06-26