修身的功夫在哪里看出来

修身的功夫在哪里看出来

修身的功夫在哪里看出来?性格改了多少，习气放下多少。学习圣贤教育要重实质不重形式，不是说一个人经典背得比较多，他就有真实学问，或者他听人讲解经典听得比人家多，他就有真实学问。坦白讲，一个人经背多了、听多了，还到处给人家讲，他性情上的偏私自己已经根本看不到，他还在给人家炫耀。读经、听经，明白人一定越发了解自己的念头跟行为偏在哪。为什么?听经、读经是明理，他越明白，越发现自己的不足啊!发现自己的过失，他今天没有白活，他今天没有自欺，他看到自己的问题了，没有浑然不知。改正自己的过失叫真正的修身、真正的修养。这两句话非常重要，没有发现过失，根本没有契入圣贤的教诲。你解，没有解出来，它还是知识，它不是学问。

所以，什么人是勇猛精进?调伏习气的人。我们说不自欺，那我们勘验自己：我学了五年，我学了十年，哪一个严重的习气真的放下了?本来很好面子，现在不好面子了;本来很不能接受别人意见，现在可以虚心接受;本来处处疑神疑鬼的，现在很能够信任人;本来很傲慢的，现在能够谦卑待人。这才是学问啊!

我们曾经碰到一些有缘的人，他们的一个念头都是我们的学处，可能就对治我们最严重的习气。我记得在2007年的时候，南京居美馨的叶总到我们庐江去上课，上了课以后他很感动。后来我们见到叶总的父亲叶爷爷，他非常有正气，特别认同传统文化，所以他的孩子很支持传统文化，有果必有因。叶总很认同，他就想把自己公司的一块地拿出来建学校，来弘扬传统文化。这是大好事，是吧?这么多年过去了，很多传统文化学习者都受到居美馨这一片土地上的甘露的滋润，帮了很多人。这是大好事，但是叶总第一个念头就是：我要问我太太。

这个念头很可贵。一般人有一个态度，做好事容易强势，“我做的是好事，支持我是应该的。”这就是习气。叶总做了这个这么好的决定，但是非常尊重自己的太太，太太跟着我一起打拼事业的，所以没有自我中心。自我中心就很容易自作主张、自私，做什么事都不知会别人，不尊重别人。这一念，就是我们的学处了。

有时候我们容易错估自己的境界，自己在阅读经典、听课，感觉非常良好，“我都没有什么不好的念头，啊，好清净!”小心，清净也会贪。一贪境界，这个我喜欢，那个我不喜欢，还谈什么清净呢?清净应该是顺境不贪着，逆境不嗔恚。所以人一不小心，性情上的贪着就起现前，所以善护己心不容易，善观己心不容易。自己在那里听得很高兴，但是一接触家里的人，一接触人群，马上习气全来了。所以有没有功夫，不是自己说了算，得勘验，得练一练才知道。