普门品全文网

小乘論

• 

  第一百六十四卷 阿毗达磨大毗

  第一百六十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中缘纳息第二之三有不修净初静虑亦非无漏。谓已得非初静虑世俗智无漏智现在前。若未得非初静虑世俗智无漏智。彼现在前而不修净初静虑及

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  分别功德论全文（第二卷）

  分别功德论 第二卷失译人名附后汉录◎弥勒称善者。以其集此六度大法为一分。此即菩萨藏也。断结者。断诸望见结使也。成道果大乘萨云然事也。阿难但云闻不云见者。岂可不见如来说法

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  第一百九十七卷 阿毗达磨大毗

  第一百九十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中智纳息第四之二若法与彼法作所缘或时此法与彼法非所缘耶。答无时非所缘。问何故作此论。答欲止愚于所缘缘法执所缘缘法无实体性。显所

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  第十一卷 阿毗达磨俱舍论

  第十一卷 阿毗达磨俱舍论分别世品第三之四如是已说有情世间。器世间今当说。颂曰。安立器世间风轮最居下其量广无数厚十六洛叉次上水轮深十一亿二万下八洛叉水余凝结成金此水金轮广

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  第一百一十二卷 阿毗达磨大毗

  第一百一十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中恶行纳息第一之一三恶行三不善根。为前摄后后摄前耶。如是等章及解章义。既领会已。次应广释。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  第八卷 鞞婆沙论

  　　第八卷 鞞婆沙论　　十二入处第十八　　十二入者。眼入色入耳入声入鼻入香入舌入味入身入细滑入意入法入。问曰。何以故。彼作经者依十二入而作论。答曰。彼作经者意欲尔。如所

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  第八十卷 阿毗达磨大毗婆沙论

  第八十卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中十门纳息第四之十四静虑者。谓初静虑。第二静虑。第三静虑。第四静虑。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓品类足说。云何初静虑。谓初静

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  阿毗达磨顺正理论 第二十九卷

  阿毗达磨顺正理论 第二十九卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩缘起品第三之九　　已辩无明。当辩名色。色已辩名云何。颂曰名无色四蕴　　论曰。佛说无色四蕴名名。何故名名

  阅读全文>>2019-06-26