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小乘論

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  阿毗达磨顺正理论 第二十二卷

  阿毗达磨顺正理论 第二十二卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩缘起品第三之二　　于前所说诸界趣中。如其次第。识住有七。其七者何。颂曰　　身异及想异身异同一想　　翻此

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  第六卷 舍利弗阿毗昙论

  第六卷 舍利弗阿毗昙论问分七觉品第六问曰。几觉。答曰。七。何等七。念觉择法觉喜觉进觉除觉定觉舍觉。云何念觉。学人离结使。圣心入圣道。若坚信坚法。及余趣人。见行过患。观涅

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  第六卷 阿毗达磨发智论

  第六卷 阿毗达磨发智论结蕴第二中十门纳息第四之二意根乃至无色界修所断,无明随眠,于三界十五部心中,一一等无间,生几心耶?答:意根等无间生十五心,舍及信等五根亦尔;乐根等无间,生十一

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  杂阿毗昙心论 第八卷

  杂阿毗昙心论 第八卷尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译修多罗品第八已说定。修多罗今当说一切智所说修多罗妙义我今当少说修行宜善听知一切故说一切智。一切者。谓十二入。于彼自相

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  第十五卷 阿毗达磨俱舍论

  第十五卷 阿毗达磨俱舍论分别业品第四之三此别解脱静虑无漏三种律仪。从彼得一亦余二不。不尔。云何。颂曰。从一切二现得欲界律仪从根本恒时得静虑无漏论曰。欲界律仪。谓别解脱。

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  第十七卷 鞞婆沙论

  第十七卷 鞞婆沙论八智处第三十九八智者。法智未知智知他心智等智苦智习智尽智道智。问曰。何以故彼作经者依八智而作论。答曰。彼作经者意欲尔。如所欲如是作经。与法不相违。以是

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  阿毗达磨顺正理论 第三卷

  阿毗达磨顺正理论 第三卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之三　　已说四蕴自性处界。第五识蕴自性处界。今当显示。颂曰　　识谓各了别此即名意处　　及七界应知

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  第一百七卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第一百七卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中修智纳息第四之三异生离欲染时。诸加行道九无间道八解脱道中。现在唯修世俗智。未来亦唯修世俗智。第九解脱道中。现在唯修世俗智。未来修

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