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小乘論

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  阿毗达磨顺正理论 第十九卷

  阿毗达磨顺正理论 第十九卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之十一　　辩因缘已。等无间缘。何法为性。非后已生心心所法。谓除阿罗汉最后心心所。诸余已生心心所

  阅读全文>>2019-06-26
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  佛说立世阿毗昙论全文（第五卷

  佛说立世阿毗昙论 第五卷陈西印度三藏真谛译天非天斗战品第十八须弥山王上顶平地。琉璃所成。软滑可爱。众宝庄严。譬如北地妙好[毯-炎+瞿]毹。种种雕镂。亦如耳珰众宝庄饰。脚践便没

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  第一百八十卷 阿毗达磨大毗婆

  第一百八十卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中不还纳息第四之七尊者婆呬迦等心濡心调柔心和顺增上者。等言即摄尊者颇洛迦。尊者至履迦。此中心濡心调柔心和顺名异义一。如其次第以后

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  第十八卷 舍利弗阿毗昙论

  第十八卷 舍利弗阿毗昙论摄相应分相应品第二心心数法。当知相应。当知不相应。当知无相应。当知非无相应相应。当知亦有相应不相应无相应非无相应不相应。当知亦有相应不相应无相应

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  阿毗达磨集异门足论 第十七卷

  阿毗达磨集异门足论 第十七卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译七法品第八之二七非妙法者云何为七。答一不信。二无惭。三无愧。四懈怠。五失念。六不定。七恶慧。云何不信。答诸不信

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  第十五卷 阿毗昙毗婆沙论

  第十五卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之十有业得一入报。谓法入中命根。有业得二入报。谓意入法入。触入法入亦如是。若得报眼入。得四入。眼入身入触入法入。如眼入耳鼻舌入亦如

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  随相论全文

  随相论 一卷德慧法师造陈天竺三藏真谛译论中解十六谛十六谛总问。为物有十六。为名有十六耶。答毗(防夷反)颇(判何反)沙(翻为广解)师解。为物有十六故。立十六名。实有其体故称物。经

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  第四卷 尊婆须蜜菩萨所集论

  第四卷 尊婆须蜜菩萨所集论心揵度首第二又世尊言。彼心意执持不去乎手。非二心齐等。云何心意执持不去乎手。摩诃僧耆作是说。心自然持。问摄不善心非善摄不善。昙摩啒作是说。心相

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