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小乘論

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  第二卷 鞞婆沙论

  第二卷 鞞婆沙论三不善根处第二三不善根者。贪不善根恚不善根痴不善根。三不善根有何性。答曰。贪不善根者。欲界爱五种六识身。恚不善根者。恚有五种六识身。痴不善根者。欲界无明

  阅读全文>>2019-06-26
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  第六卷 阿毗达磨大毗婆沙论

  第六卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中世第一法纳息第一之五云何顶。答于佛法僧生小量信。问何故名顶。答如山顶故。谓如山顶人不久住。若无诸难便过此山。更至余山。若有诸难即还退

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  第八卷 阿毗达磨俱舍论

  第八卷 阿毗达磨俱舍论分别世品第三之一已依三界分别心等。今次应说。三界是何。各于其中处别有几。颂曰。地狱傍生鬼人及六欲天名欲界二十由地狱洲异此上十七处名色界于中三静虑各

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  第十二卷 阿毗达磨俱舍论

  第十二卷 阿毗达磨俱舍论分别世品第三之五如是已约踰缮那等。辩器世间身量差别。约年等辩寿量有殊。二量不同未说应说。此二建立无不依名。前二及名未详极少。今应先辩三极少量。颂

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  第七卷 尊婆须蜜菩萨所集论

  第七卷 尊婆须蜜菩萨所集论契经揵度首第六又世尊言。我弟子中第一比丘。居处岩峻游止山泽。名婆那伽婆蹉居处岩峻。其义云何。或作是说。三昧得自在。舍前三昧更入余三昧。复舍此三

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  第一百三十一卷 阿毗达磨大毗

  第一百三十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中大造纳息第一之五如契经说。邬揭罗长者白佛言。世尊。我于一时自手执杓施僧饮食时。有天神空中语我。长者当知。此阿罗汉果。此阿罗

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  第一百三十二卷 阿毗达磨大毗

  第一百三十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中缘纳息第二之二问若坚不坚物转相作者。诸法云何不舍自相。云何相作。如水性软至冬凝结。斧斫犹难金等性坚。若置炎炉便销如水。如是

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  第三十四卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第三十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中爱敬纳息第四之六如契经说。有二遍知。谓智遍知及断遍知。乃至广说。问何故作此论。答为广分别契经义故。谓契经说有二遍知。谓智遍知及断

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