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小乘論

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  第一百五十二卷 阿毗达磨大毗

  　　第一百五十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论　　根蕴第六中等心纳息第四之二　　问无想定自性云何。答不相应行蕴为性。是彼摄故。界者在色界。地者在根本第四静虑地。问何故下地无此定

  阅读全文>>2019-06-26
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  第十卷 解脱道论

  第十卷 解脱道论五方便品第十一之一于是初坐禅人乐脱老死。乐除生死因。乐除无明闇。乐断爱绳。乐得圣慧。于五处当起方便。所谓阴方便。入方便。界方便。因缘方便。圣谛方便。问云

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  第一百九十五卷 阿毗达磨大毗

  第一百九十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中三有纳息第二之四诸法因无明此法缘无明耶。乃至广说。问何故此中依明无明而作论。答彼作论者意欲尔故。乃至广说。有说。此二是杂染清

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  佛说立世阿毗昙论全文（第六卷

  佛说立世阿毗昙论 第六卷陈西印度三藏真谛译云何品第二十云何为夜。云何为昼。因日故夜。因日故昼。欲界者自性黑暗。日光隐故是则为夜。日光显故是则为昼。云何黑半。云何白半。由

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  第二十二卷 舍利弗阿毗昙论

  　　第二十二卷 舍利弗阿毗昙论　　绪分定品第十之余　　何谓共不净想定。如比丘观察自身。从顶至足从足至顶。乃至皮肤皆是不净。谓骨齿爪发薄皮厚皮。血肉筋脉脾肾心肺。大小便利

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  第五十一卷 阿毗昙毗婆沙论

  第五十一卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度人品第三之三须陀洹成就诸学法彼法。须陀洹果摄耶。问曰。何故作此论。答曰。先说无为沙门果。今欲说有为无为沙门果故而作此论。须陀洹。成就诸学

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  第四卷 舍利弗阿毗昙论

  第四卷 舍利弗阿毗昙论问分四圣谛品第四问曰。几圣谛。答曰四。何等四。苦圣谛。苦集圣谛。苦灭圣谛。苦灭道圣谛。云何苦圣谛。生苦老苦。病苦死苦。不爱会苦。爱别离苦。所求不得

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  第二十九卷 阿毗昙毗婆沙论

  第二十九卷 阿毗昙毗婆沙论杂揵度色品第六色法生住老无常。当言色耶。乃至广说。此章及解章义。是中应广说优婆提舍。问曰。何故作此论。答曰。此是佛经佛经中说。告诸比丘。有三有

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