普门品全文网

小乘論

• 

  第十一卷 阿毗达磨发智论

  第十一卷 阿毗达磨发智论业蕴第四中恶行纳息第一三行对三根及对十业道 三业对十道九门业相摄身心受四句三障体云何 何大罪大果此章愿具说三恶行,三不善根,为前摄后后摄前耶?答:应作四

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  第一百二十九卷 阿毗达磨大毗

  第一百二十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中大造纳息第一之三诸四大种依何定灭。乃至广说。问何故作此论。答欲显诸佛出现世间有大功德故。如施设论说。赡部洲边绕大海际。有转

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  第七卷 解脱道论

  第七卷 解脱道论行门品之四问曰。云何念安般。何修何相何味何处何功德。云何修行。答曰。安者入。般者出。于出入相。彼念随念正念。此谓念安般。心住不乱此谓修。令起安般想为相。

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  阿毗昙八犍度论 第二十五卷

  阿毗昙八犍度论 第二十五卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译定犍度第七(尽三十八品)过去得是谓缘解脱阿那含一行观在后阿毗昙过去得跋渠第一之一若得过去法彼得过去。设得过

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  阿毗达磨顺正理论 第五十七卷

  阿毗达磨顺正理论 第五十七卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩贤圣品第六之一　　如是已辩随眠等性。虽有无量。总建立为三界五部随眠等断。随所系事虽亦无量。就胜位立九种

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  第四卷 阿毗达磨发智论

  第四卷 阿毗达磨发智论结蕴第二中一行纳息第二之二若于此事,有无明结系,亦有见结系耶?答:若于此事,有见结系,必有无明结系,或有无明结系,无见结系,谓集智已生,灭智未生,于见灭道所断见结

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  阿毗昙八犍度论 第五卷

  阿毗昙八犍度论 第五卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度一行跋渠第二之一一行历六小七亦大。七摄钩琐有由何定灭结使。诸道断智八人。九结爱结嗔恚结憍慢结

  阅读全文>>2019-06-26
• 

  阿毗达磨顺正理论 第六十八卷

  阿毗达磨顺正理论 第六十八卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩贤圣品第六之十二　　如是六种阿罗汉中。唯前五种容有退义。谁从何退为性为果。颂曰　　四从种性退五从果非先

  阅读全文>>2019-06-26