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小乘論

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  第八卷 成实论

  第八卷 成实论三业品第一百问曰。经中说三业。善不善无记业。何等是善业。答曰。随以何业能与他好事是业名善。是善业从布施持戒慈等法生。非洗浴等。问曰。何名为好。答曰。令他得

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  阿毗达磨顺正理论 第七十六卷

  阿毗达磨顺正理论 第七十六卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩智品第七之四　　已辩愿智。无碍解云何。颂曰　　无痴解有四谓法义词辩　　名义言说道无退智为性　　法词唯俗

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  第六十八卷 阿毗昙毗婆沙论

  第六十八卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之十五如经说。毗舍佉优婆夷。诣昙摩提那比丘尼所。作如是问。阿夷云何入灭定。彼作是说。毗舍佉优婆夷比丘入灭定。不作是念。我今入灭

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  第十三卷 阿毗达磨俱舍论

  第十三卷 阿毗达磨俱舍论分别业品第四之一如前所说有情世间及器世间各多差别。如是差别由谁而生。颂曰。世别由业生思及思所作思即是意业所作谓身语论曰。非由一主先觉而生。但由有

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  第三十八卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第三十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中无惭愧纳息第五之余如契经说有五盖。为五盖摄诸盖。为诸盖摄五盖乃至广说。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。如契经说有五盖。一贪欲盖

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  第七卷 阿毗昙毗婆沙论

  第七卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之二颇有一识识一切法。乃至广说。问曰。以何等故。智后次说识。答曰。或有说者。彼作经者意欲尔。乃至广说。复有说者。此是经论旧法。如经说

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  第四十一卷 阿毗达磨大毗婆沙

  第四十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中无义纳息第七之三如契经说。佛转法轮憍陈那等苾刍见法。地神药叉举声遍告。世尊今在婆罗痆斯仙人鹿苑。三转法轮具十二相。乃至广说。问何

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  佛说立世阿毗昙论全文（第九卷

  佛说立世阿毗昙论 第九卷陈西印度三藏真谛译小三灾疾疫品第二十四佛世尊说。一小劫者名为一劫。二十小劫亦名一劫。四十小劫亦名一劫。六十小劫亦名一劫。八十小劫名一大劫。云何一

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