第二十卷 摄大乘论释果智分第十一之二论曰。复次诸佛法身甚深最甚深。此甚深相云何可见。此中有多颂。释曰。于大乘中诸佛法身如甚深相。今当显示。以十二颂。显示十二甚深之相。论
第十三卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中得品第三之一云何得决择。略说有二种。谓建立补特伽罗。建立现观。前为能证。后是所证。补特伽罗虽非实有。由四种缘是故建立。谓言说易故。顺
瑜伽师地论 第五十卷本地分中菩萨地第十五第三持究竟 瑜伽处建立品第五之二 如是别释佛十力已。今当总辨。嗢拖南曰 自性与分别不共亦平等 作业及次第差别最为后 如
瑜伽师地论 第九十四卷摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之二 复次嗢拖南曰 触缘见圆满实解不爱乐 法住智精进生处等为后 于一切触缘受有中。若诸沙门或婆罗门。宣说无
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