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大乘論

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  成唯识论（第四卷）

  第四卷成唯识论又契经说。一切有情皆依食住。若无此识。彼识食体不应有故。谓契经说食有四种。一者段食。变坏为相。谓欲界系香味触三。于变坏时。能为食事。由此色处非段食摄。以变

  阅读全文>>2019-06-26
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  第四卷 摄大乘论释

  第四卷 摄大乘论释释所知相分第三之一论曰。已说所知依。所知相复云何应见。此略有三种。一依他起相。二遍计所执相。三圆成实相。释曰。已说所知依者。谓不复当说。此者此所知相。

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  十八空论全文

  十八空论 (亦十六亦十八亦十四亦十七)龙树菩萨造陈天竺三藏真谛译问空无分别。云何得有十八种耶。答为显人法二无我。是一切法通相。今约诸法。种类不同。开为十八。何者。一内空。二

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  弥勒菩萨所问经论（第七卷）

  第七卷弥勒菩萨所问经论问曰。说无明因缘以为初因缘。若如是者。十二因缘则为有始。何以故。以无明前更不说有余因缘故。于诸世间有为法中。以彼无明为最初故。答曰。以生烦恼业迭共

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  第二十三卷 摄大乘论释论

  第二十三卷 摄大乘论释论世间净章第十四论曰。云何世间净不成。如未离欲界欲。未得色界心。即以欲界善心修行。除欲界欲。此欲界修行心与色界心。不得俱生俱灭故无熏习。种子不成。

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  第二十六卷 大智度论

  　　第二十六卷 大智度论　　释初品中十八不共法　　十八不共法：一者、诸佛身无失，二者、口无失，三者、念无失，四者、无异想，五者、无不定心，六者、无不知已舍，七者、欲无减

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  十方普贤菩萨圣像及造型结构含

  　　峨眉山金顶普贤菩萨为铜质，通高48米，重达600多吨，建筑面积1000㎡，是目前世界上最大、最高的十方普贤像。须弥座上立六牙吉象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二

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  解拳论全文

  解拳论三界者。唯以言名为体。由强分别。非实有法故不得真。由简择门诸法自性。为生不颠倒智故立此论。于藤起蛇知见藤则无境昏昧时中。在非远处。于藤色形。见似蛇相。为境所诳。未

  阅读全文>>2019-06-26