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大乘論

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  第二卷 大乘阿毗达磨杂集论

  第二卷 大乘阿毗达磨杂集论本事分中三法品第一之二何等名为心不相应行。谓得无想定灭尽定无想异熟命根众同分生老住无常名身句身文身异生性流转定异相应势速次第时方数和合等。如是

  阅读全文>>2019-06-26
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  瑜伽师地论 第二十七卷

  瑜伽师地论 第二十七卷本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之二　　云何缘性缘起所缘。谓于三世唯行唯法唯事唯因唯果堕正道理。谓观待道理。作用道理。证成道理。法尔道理。唯有诸法能

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  第七十八卷 大智度论

  　　第七十八卷 大智度论　　释净愿品第六十四（经作愿乐随喜品）　　【经】尔时，释提桓因作是念：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀

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  大庄严论经 第一卷

  大庄严论经 第一卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译前礼最胜尊离欲迈三有亦敬一切智甘露微妙法并及八辈众无垢清净僧富那胁比丘弥织诸论师萨婆室婆众牛王正道者是等诸论师我等皆敬顺我

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  大乘成业论全文

  大乘成业论 一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如处处经中世尊说。三业谓身业语业意业。此中有说身所造业故名身业。语即是业故名语业。此二皆用表与无表为其自性。意相应业故

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  第三卷 大乘庄严经论

  第三卷 大乘庄严经论菩提品第十释曰。已说菩萨成熟众生。次说菩萨得一切种智。偈曰。一切难已行一切善已集一切时已度一切障已断释曰。此偈显一切种智因圆满。一切难已行者。由具足

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  第六卷 大乘庄严经论

  第六卷 大乘庄严经论弘法品第十三释曰。已说求法。次应以法为人演说。偈曰。难得复不坚愍苦恒喜施况以法利世增长亦无尽释曰。此偈先遮法悭。难得复不坚者。谓身命财。愍苦恒喜施者

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  瑜伽师地论 第九十三卷

  瑜伽师地论 第九十三卷摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之一　　如是已说处择摄。缘起食谛界择摄。我今当说。总嗢拖南曰　　立等二谛等以触为缘等　　有灭等食等最后如理等　　别

  阅读全文>>2019-06-26