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大乘論

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  第十五卷 大乘阿毗达磨杂集论

  第十五卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中论品第四之一云何论决择。略说有七种。谓义决择。释决择。分别显示。决择。等论决择。摄决择。论轨决择。秘密决择。义决择者。谓依六义而起决

  阅读全文>>2019-06-26
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  瑜伽师地论 第八卷

  瑜伽师地论 第八卷本地分中有寻有伺等三地之五　　复次云何杂染施设建立。谓由三种杂染应知何等为三。一烦恼杂染。二业杂染。三生杂染。烦恼杂染云何。嗢拖南曰　　自性若分别因位

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  第二十四卷 大智度论

  第二十四卷 大智度论释初品中十力【经】“舍利弗,菩萨摩诃萨欲遍知佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、大慈大悲,当习行般若波罗蜜!”【论】问曰:是十力、四无所畏等,是佛无上法

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  第六十卷 大智度论

  第六十卷 大智度论释十善品第三十八【经】佛告释提桓因言:“憍尸迦,若有善男子、善女人,教一阎浮提人行十善道。于汝意云何?是因缘故,得福多不?”答言:“甚多!世尊。”佛言:“不如善男

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  第四卷 大智度论

  第四卷 大智度论释初品中菩萨【经】复有菩萨摩诃萨。【论】问曰:若从上数,应先菩萨,次第比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,菩萨次佛故;若从下数,应先优婆夷,次第优婆塞、比丘尼、比丘、菩

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  菩提资粮论（第六卷）

  菩提资粮论 第六卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译问云何修习答四神足为根欲进心思惟四无量住持谓慈悲喜舍于此四无量中。习近多作已。得心堪能。得心堪能已。便入初

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  瑜伽师地论 第七十三卷

  瑜伽师地论 第七十三卷摄决择分中菩萨地之二　　复次嗢拖南曰　　思择自性取萨迦有世间　　真寻思实智密意与次第　　问如是五事几谛所摄。答相四安立谛摄。名一苦谛摄。分别三谛摄

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  佛和凡夫不差一线，只在一念之

  　　我们了解了《观经》里面有观像念佛、观想念佛、持名念佛、实相念佛。那么在念佛堂里有阿弥陀佛的像，当你瞻仰阿弥陀佛像的时候，那就是观像念佛。没有像的时候，你还能够念起来

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