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大乘論

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  瑜伽师地论 第六十二卷

  瑜伽师地论 第六十二卷摄决择分中三摩呬多地之一　　如是已说有寻有伺等三地决择。三摩呬多地决择我今当说。谓补特伽罗多随烦恼染污相续。不能正证心一境性。云何名为多随烦恼。谓

  阅读全文>>2019-06-26
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  第一卷 大智度论

  第一卷 大智度论摩诃般若波罗蜜经释论序长安释僧叡述夫万有本于生生,而生生者无生;变化兆于物始,而始始者无始。然则无生无始,物之性也:生始不动于性,而万有陈于外;悔吝生于内者,其唯邪

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  第二卷 大乘庄严经论

  第二卷 大乘庄严经论发心品第五释曰。如说已分别菩萨种性。次分别菩萨发菩提心相。偈曰。勇猛及方便利益及出离四大三功德二义故心起释曰。菩萨发心有四种大。一勇猛大。谓弘誓精进

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  能断金刚般若波罗蜜多论释全文

  能断金刚般若波罗密多经释 (上)(民国二十年七月在华北居士林讲)能断金刚般若经释序应城李子宽居士，尝自号了空。民国七年在沪尚贤堂闻余演说，即心归佛法。至十八年秋，余讲经于汉口

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  瑜伽师地论 第九十九卷

  瑜伽师地论 第九十九卷摄事分中调伏事总择摄第五之一　　如是已说素怛缆事摩怛理迦。云何名为毗柰耶事摩怛理迦。谓即从此四种经外别解脱经所有广说摩怛理迦。展转传来如来所说。如

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  瑜伽师地论 第九十二卷

  瑜伽师地论 第九十二卷摄事分中契经事处择摄第二之四　　复次嗢拖南曰　　上贪教授及苦住观察引发不应供　　明解脱修无我论定法见苦最为后　　三因缘故。补特伽罗于所缘境。上品贪

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  壹输卢迦论全文

  壹输卢迦论 一卷龙树菩萨造后魏瞿昙留支雒阳译体自体无常如是体无体自体性无体故说空无常问曰。以何义故造此一偈论。说何等义破何等人。答曰。为读诵者于广大部生懈倦心。又为聪睿

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  显识论全文

  显识论 (从无相论出)显识品一切三界但唯有识。何者是耶。三界有二种识。一者显识。二者分别识。显识者。即是本识。此本识转作五尘四大等。何者分别识。即是意识。于显识中分别作人天

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