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大乘論

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  第二十五卷 大智度论

  第二十五卷 大智度论释初品中四无畏四无碍智四无所畏者,佛作诚言:“我是一切正智人。若有沙门、婆罗门,若天、若魔、若梵,若复余众,如实言是法不知,乃至不见是微畏相;以是故我得安隐,得

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  第五十一卷 大智度论

  第五十一卷 大智度论释胜出品第二十二【经】慧命须菩提白佛言:“世尊,摩诃衍、摩诃衍者,胜出一切世间及诸天、人、阿修罗。世尊,是摩诃衍与虚空等,如虚空受无量无边阿僧祇众生;摩诃衍

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  第三十七卷 大智度论

  第三十七卷 大智度论释习相应品第三之三【经】“复次,舍利弗,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,萨婆若不与过去世合。何以故?过去世不可见,何况萨婆若与过去世合?萨婆若不与未来世合。何以故?未

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  瑜伽师地论 第十四卷

  瑜伽师地论 第十四卷本地分中闻所成地第十之二　　已说二种佛教所应知处。次说三种。谓依十相三门三种及与三根。于诸有情发起邪行。能令有情堕诸恶趣。言十相者。谓坏生命。财物。

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  中边分别论全文

  第一卷第二卷中边分别论 卷上天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译相品第一恭敬善行子能造此正论为我等宣说今当显此义初立论体相障及真实研习对治道修住而得果无上乘唯尔此七义是论所说。何

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  佛地经论（第三卷）

  第三卷 佛地经论经曰。尔时世尊告妙生菩萨。妙生当知。有五种法摄大觉地。何等为五。所谓清净法界。大圆镜智。平等性智。妙观察智。成所作智。论曰。如是已说教起因缘分。次当显示

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  十地经论 第七卷

  十地经论 第七卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。第五地中分别有三。一胜慢对治。二不住道行胜。三彼果胜。云何胜慢对治经曰。尔时金刚藏菩萨言。诸佛子。若菩萨得第四菩

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  瑜伽师地论 第八十六卷

  瑜伽师地论 第八十六卷摄事分中契经事行择摄第一之二　　复次嗢拖南曰　　想行愚相眼胜利九智无痴与胜进　　我见差别三相行法总等品三后广　　于诸行中修无常想行有五种。谓由无常

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